商品説明

商品発送元：新華書城 本・雑誌・コミック 隷書は一種の渡世性書体でありその成熟はまた新しい書体に変化することを意味している。 漢末楷書の出現は隷書の没落を暗示している。 楷書は次第に隷書に取って代わって広範な字体を応用した後に“初唐の4家”を代表にして、 更に顔真卿、柳公権と元人の趙孟amp;#38955;などのみんなを通じて楷書の発展を送ります。 隷書は唐代に一時の中興と輝かしいことがありました。 唐明皇、徐浩、韓で木馬の代表を選ぶ「唐隷」が現れました。 宋から清の初めまで隷書の応用シーンが減って隷書者が新鮮で習隷者が多い猟奇があります。 たとえば孟amp;#38955;や文用明などの隷属者が上手で後世に法を取る者になれるようになりました。 清代の「碑学」の興起は書風が朴に復帰し書史の大旗が光り輝いている。 「碑学」の始まりは篆隷の復興に始まった。 隷書にとって、清初の鄭籠浸淫漢碑は三十余年、法を取って「曹全」漢人の沈雄の偉岸を失ったが、 今は媚で飄逸であり末代の漢碑の道のために方便の門を開いた。 時王時敏、朱イ尊、傅山なども隷属できるが拘に失したり怪に失したりした。 鄭誠は一代の気風者で後世の金農、高鳳

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